LA VILLE DE KANKAN
- La ville de Kankan
Sur le plan geographique:
Un regard sur une carte est tout qu'elle prend pour réaliser un siècle-vieux important et prestigieux pour le Kankanais. Placé sur le Milo, un affluent de la banque droite du Niger navigable de Kankan au confluent, c'était un carrefour où les caravanes de la forêt méridionale et des savanes nordiques ont commercé leurs marchandises.
Ville puissante et commerciale
Endroit destiné la ville est devenu un grand centre commercial. Le groupe de malinké du Maninka-mori a probablement fondé Kankan au dix-septième siècle. Quand ils n'étaient pas guerre de fabrication occupée ou convertir leurs voisins en Islam, le Malinké étaient d'excellents marchands. Parfois ils ont pratiqué chacune des trois activités simultanément. Puisqu'ils ont conclu des affaires lucratives avec des personnes du même groupe ethnique dispersé dans l'ensemble de l'Afrique occidentale, ils sont souvent devenus très riches.
Kankan est rapidement devenu une ville puissante entourée par de hauts murs. En jours de René Caillié qualifier comme un centre commercial La décision a été prise pour construire un chemin de fer entre l'océan et le Niger, qui traverseraient Kankan. Cela aurait renforcé le costume économique de la ville parce qu'il aurait fourni à un raccordement direct Conakry.
Malheureusement ce projet crucial est venu au rien. Le transport sur le Milo et le Niger a graduellement diminué parce que le niveau du fleuve est bas-eau a chuté sensiblement et les fleuves ont envasé vers le haut. Le bateau qui navigue régulièrement à Bamako peut maintenant faire la course seulement pendant août. D'autre part la route pavée entre Kankan et Conakry par Kissidougou et Faranah a économiquement revitalisé la Guinée supérieure, qui se développera encore plus loin quand la route est pavée de Kankan à Nzérékoré.
Kankan une ville intellectuelle et religieuse
- Le Cinéma de Kabiné Komara
Une ville intellectuelle
Toujours à la maison à beaucoup d'écoles coraniques, Kankan n'en a perdu aucun de son lustre intellectuel. En 1963 des professeurs formant l'université ont été établis pour composer à faute le départ des professeurs français, qui ont causé un manque critique d'éducateurs aux niveaux de lycée moyen et dans tout le pays. Dans 1968 l'université a été augmentée pour inclure la formation des professeurs d'université.
Université de Kankan
Trois ans après un institut polytechnique semblable à celui à Conakry a été fondé. Pour finir, dans 1984 l'établissement est devenu une véritable université avec cinq départements normaux des sciences et un corps enseignant social des sciences comprenant des services de philosophie, de sociologie, d'histoire, de géographie, de littérature et de linguistique. Une visite à l'université, dont le doyen propre et d'associé sont très coopératif, est une expérience fortement intéressante.
Il n'est pas facile de rencontrer les professeurs ou d'autres figures qui savent l'histoire de la ville bien. Kankan est toujours un centre de l'étude intense et ses intellectuels partagent seulement leur connaissance après lui avoir donné beaucoup de pensée.
Radio-Rural de Kankan
- Mamady Banbélé
Radio-rural de Kankan
La radio locale joue un rôle efficace L'université n'est pas le seul centre intellectuel dans la ville de Kankan. La station radio rurale joue également un rôle. La bière anglaise très humble des lieux de la station à côté de la préfecture, qui occupe une maison coloniale très jolie placé au beau milieu de kankan. Son arrangement modeste ne reflète pas le niveau intellectuel deceux qui le courent. Écoutant eux le bavardage est une expérience fortement agréable, mais leurs activités ne sont pas limitées aux visiteurs de divertissement. Par exemple, mars de 2 à 10, 1998, la station a tenu un colloque qui a rassemblé les plus grands griots traditionalistes vivants de Mandingo de la Guinée, Burkina Faso, Mali et Sénégal. L'événement était un ultérieur à une réunion de 1997 entre les stations par radio éducatives en Afrique.
La valeur de la tradition orale a passé dessus par ces spécialistes n'a besoin plus démontrer, particulièrement depuis le colloque 1975 international à Bamako sur l'empire du Mali, où les patrons du mot parlé, Wâ Kamissoko, a coupé une figure très impressionnante. La question figure toujours hors de la façon intégrer leurs enseignements, qui dépassent la seule transmission des faits sur le passé, dans la vie contemporaine.
Radio-KanKan.com
Les participants du colloque ont rappelé la charte 1236 de Kouroukanfouga (Mali), dont les articles de forty-four sont toujours un modèle de l'instruction civique et morale et incluent même des leçons sur protéger l'environnement. La station par radio rurale de la Guinée, qui a une adresse de E-mail, emploie déjà la technologie moderne telle que le lnternet et le CD-Roms pour stocker la tradition orale et la charte.
Kankan une ville de souffrance
Une suggestion a été faite pour mettre de côté une semaine dans les écoles pour enseigner des valeurs passées vers le bas depuis le treizième siècle tel que la démocratie, qui a bien existé au Mali avant que les Européens soient arrivés, l'importance du rôle des femmes dans la société et le respect pendant la vie d'usine et d'animal.
Il y a des plans pour trouver des moyens de limiter l'utilisation répandue des fusils dans les villages et, particulièrement, la pratique de placer les villageois, qui sont des dangers mortels pour le continent africain. La ville aujourd'hui Kankan est la deuxième-grande ville de la Guinée, mais il est décevant pour ne trouver aucune trace de son passé illustre. Le mosqué et son marché inclus sont des exemples d'architecture soudanaise qui ont été apportés par des colons au Mali .
HISTOIRE DE LA VILLE DE KANKAN
- Karamö Sekouba Cherif
la ville de kankan est connue pour avoir été le théâtre des violents combats inter ethnique et disposent des sages, des waligui, karamö, qui ont été des grands voyants et prédisaient ce qu´ils voyaient. Cela dérangeait plusieurs chefs de guerre de l´époque, ils ont fait la pression sur kankan et la ville était toujours en état de défense.
Ce qui est important de savoir et que ces sages ont beaucoup travaillé pour kankan, pour sa survie aussi bien que son avenir, ils ont ensemble une bénédiction pour kankan. Le plus célèbre de ses sages est :
KARAMÖ SEKOUBA CHERIF
C´est le roi des chérifs de kankan qui a bâti le royaume chérif qui est aujourd´hui le plus respecter de Kankan. La famille a une connaissance coranique remarquable connue partout en afrique.
KARAMÖ TALIBI
Le premier a apporté sa connaissance mythique et coranique au service de tout le monde jadis réservé à quelques grandes familles. Ainsi nombreux pays africains ont bénéficiés des cours coraniques à kankan, donc ses étudiants communément appeler TALIBIDEN qui veut dire tout simplement les enfants de karamö talibi, ils étaient considérés comme des frères de sang et recevaient des dons gratuitement de la part de la population de kankan.
KARAMÖ DAYE KABA
L´homme avait un caractère incomparable sensible à la souffrance des autres il a apporté la piété à kankan. Ainsi il a fait beaucoup de travail pour éviter le versement du sang car il y a des chefs de guerre très sanguinaire comme samory-
K. LONCENY KOMA
Un prévoyant averti et réservé, il a aussi beaucoup travaillé pour renforcer la coopération entre les sages de kankan, son objectif était d?aider kankan a l?unité car ce problème était aussi compliquer que tout autre problème car tu risquais ta vie a tout moment, pour lui l?union fait la force était très mal comprit a l´époque...
KARAMÖ M. SANO
Un peut moins célèbre que karamö sekouba, mais sa vision était aussi claire que lui, il a fait sa vie sous sa défense et participe souvent a des négociations en se réservant des contenues des accords ou des pactes conclus entre les frères. Car il se réservait connaissant les conflits très bien. En conclusion il y avait a kankan FADENGNA.
LE DRAME DE PASSER LES FRÈRES
La rivalité nous parait tout d´abord être systématiquement déplacée sur les frères qui polarisent les pulsions agressives. En réalité ce phénomène est devenu incontrôlable car le souci de dépasser ses frères est déjà dans l´histoire comme réussite personnelle, ajouter la polygamie qui n´est pas la cause mais qui engendre des rancunes mortelles et qui freine notre développement. Le temps a changé les modes de vie ont changé, la nature qui est une créature de Dieu a changé donc nous aussi devons changer dans la tête..