LA VILLE DE BOKE
- Un jeune sousou de Boke
HISTOIRE : René Caillié( 1799-1838) voyageur francais il est le premier á visité Tombouctou en 1828 est débarqué dans le communauté à la bouche de Rio Nunez mars 22, 1827 après avoir navigué sur Freetown, il était appeler ou il l'a appelé -Kakondy. Une pierre érigée sous le règne de Napoléon III commémore l'arrivée de Caillié, une figure étrange hantée avec l'idée de découvrir Tombouctou.
Après que plusieurs aient échoué des tentatives de Saint-Louis au Sénégal, il a visé la Sierra Leone et débarqué dans Kakondy-Boké. Cette fois il l'a obtenu droit. Un disque le plus valable Bien que Caillié soit resté á Boké moins qu'un mois, comme il a écrit dans son livre Tombouctou , qui était assez long pour qu'il étudie les divers peuples vivant là aussi bien le long des banques de rivière.
Dans la partie européenne de la ville, les directeurs anglais et français des bureaux marchands prospères ont apparemment vécu à de bonnes conditions entre eux. Les caravanes de chaque jour sont descendues de Kankan, le vieux capital de Malinké, croisant plus tard Fouta Djalon. Rien dans des écritures de Caillié ne suggère que les Anglais et les Français aient été fermés à clef dans une lutte amère pour s'éliminer.
Tout était toujours vers le haut pour des encaveurs en 1827. Le commerce était vif entre
l'Europe et la côte, particulièrement les avant-postes le long de Rio Pongo. Caillié s'est rapporté au sud de voyage des affaires de son centre serveur français, alors qu'il rendait visite aux commerçants anglais qui ont apparemment encouragé son entreprise.
Sur le chemin il a noté les banques de l'enroulement Rio Nunci données sur une montagne avec une cascade "des eaux claires d'un petit jet rayé par des arbres d'orange, de citron, de banane et de bombas." René Caillié 'a écrit longuement au sujet des coutumes et du style de vie du Baga, qui avait arrangé sur les îles dans l'embouchure, aussi bien qu'environ le Landama et le Nalou vivant côte à côte sur les banques du fleuve.Tous ces groupes étaient complètement animiste et ont payé un tribut de Fouta Djalon voisin de sorte qu'ils aient pu pratiquer leur religion dans la paix. Pour la plupart c'était une société neal de matrili, qui signifie que l'héritier de compagnon de légitime au thrène était toujours le fils á la s?ur du roi que Caillié 'a soigneusement décrit la société secrète menée par un simo, des rites du déclenchement des garçons et des célébras qui ont marqué leur conclusion, bien que le rapport soit légèrement teinté avec le condescendant il demeure. un disque de valeur inestimable habitants tôt du siècle de la région des dix-neuvième et de leurs styles de vie.
Ils ont cultivé le riz et ont fait le vin de palme, ont gardé des abeilles et les troupeaux de bétail, de bandes tendues de chèvres et de moutons et de volaille augmentée, qu'ils ont semblé employer pour des sacrifices et le régal après des jours plutôt que la nourriture journalière, ils n'ont eu ni des chevaux ni des ânes.
Caillié avait montré une certaine distance pour le Landama et le Nalou, qu'il a considérés paresseux. Mais il a félicité le Baga, qui a fourni la majeure partie du sel vendu dans Kakondy et Fouta Djalon, comme assidu, courageux et bon pour farrago. Il a écrit que chacun des trois groupes a montré un sens de l'hospitalité aussi bien qu'un caractère de bellicosité.
Le point de départ Visiteurs erreur de Boké actuel à l'inévitablement la pierre commémorative érigée en l'honneur de Caillié en 1868 pour la tache où il a commencé son voyage. Le marqueur est situé au c?ur du voisinage acting le plus inter de la ville.
- Djankhadi la danse de la basse côte
Un texte au sujet du départ de l'explorateur francais dans la direction de ? Lah est gravé d'un côté. La date où le stèle a été rédigée, "dans la période de Faidherbe et de Marquis de Chasse loup- Laubat, Faidherbe, Sénégal régissant et ses dépendances" est sur des autres.
La pierre est sur une grande place ombragée par de grands manguiers. Beaucoup plus tard, sous le régime de Sekou Touré, trois statues ont été mises vers le haut de Samory Toure ', le grand-père du dictateur; Alpha Yaya Diallo; et Dinah Salifou Camara, roi du Nabo. Chacune des colonisateurs résistée par trois et a été expulsée.
VISITÈ LA VILLE DE BOKÈ :
Un fortin construit dans 1878 élévations derrière la pierre. Elle a par le passé logé le logement du commandant, les bureaux administratifs et une prison souterraine avec les cellules larly sinistres. Le musée et ses collections Le fort est devenu un musée en 1971 et a été reconstitué dix ans après.
Il vaut la peine de visiter avec Mamadou Traore ', un guide et un sculpteur dont le studio est de l'autre côté de la place. Il n'y a pas assez de pièce d'exhiber tout dans les salles de rez-de-chaussée, qui contiennent beaucoup d'articles intéressants.
On est la masque-statue célèbre de Nunba, le symbole de fertilité de Baga. Un autre exemple avec une grande jupe de raphia est également dessus affichage. Il y a également des échantillons de Guinzé, la vieille devise employée par les groupes ethniques de forêt-logement dans la Guinée du sud-est.Guinzé sont 40 de longues tiges du fer 60 centimètre avec les extrémités de c?ur ou triangle-formée. La longueur change selon la valeur, la provenance et le roi qui les a publiés, mais elle a été strictement réglée de sorte que chacun ait pu faire les conversations nécessaires. La majeure partie du fer utilisé en faisant les tiges est venue de la région de Beyla. Guinzé, qui a existé longtemps avant la colonisation, a été généralement employé pour payer les oïdies de luxe seulement.
Entre d'autres objets sur l'affichage sont le Tendef, une statue utilisée seulement pour des rites de déclenchement; un tambour sacré comprenant une figure d'un serpent enroulé qui est le symbole des docteur-guérisseurs et des utilisateurs de la pharmacopée locale; et un canari réservé pour des talismans.
Le tom Le rôle de Simo Un autre masque sacré á Boké région-dépeint le serpent gardé dans la forêt sacrée par le grand féticheur . Il était probablement la même figure que René Caillie appelé le Simo et a décrit comme une sorte de juge qui était fort bien réel à la forêt pour la ville.
Le chef ou le roi, qu'il a nommé, a dû le consulter avant de prendre n'importe quelle décision importante. Un long, fendu tambour a été utilisé seulement pour envoyer des messages. Il a été gardé par quelqu'un appelé par des initiés et était la seule personne autorisée à l'employer
- Lieu culte de boke
En outre sur la vue sont d'autres masques de diverses origines qui pour ont été employées des occasions de fête et des mariages. Le tabouret de Baga sur l'objet exposé a été donné à l'épouse de favori de chef.
Les bustes des jeunes filles qui ont été sorties pendant les cérémonies célébrant l'extrémité de la moisson sont sur l'affichage dans une petite salle. En outre sur l'objet exposé est un article banal que la plupart des Européens ne sont pas familiers avec, mais qui répond à la question pourquoi les Africains de germent portent le sembler impeccable quoique des fers soient nulle part pour être vus dans les villages.
L'instrument se compose de deux clubs en bois plats avec lesquels un ou deux personnes ont battu le tissu, qui était toujours probablement humide. De tels beautés peut encore être trouvé environ partout juste. Un avantage pour des historiens Les salles d'entreposage et les archives sont sur étage de fort-musées le premier.
Les archives sont un véritable trésor d'information pour n'importe qui fait la recherche historique le passé colonial de la Guinée. Copies du journal Officiel de l´´AOF - le Journal officiel de l'Afrique occidentale française sont gardés là. Elles incluent des listes de rendez-vous, de rapports de temps, d'annonces et d'une foule de détails au sujet d'une façon de vivre disparue.
Mélangé à toutes les sortes de manuscrits, les copies sont empilées vers le haut sur le plancher et les tables dans un désordre qui ne sera pas remarquable dehors bientôt par manque de personnel. Il est passionnant pour pousser des feuilles par les pages dans cette pièce silencieuse avec une vue magnifique des banques raides de rivières . Mais l'objet exposé de musée finit sur une note plus douloureuse. Les visiteurs peuvent voir une salle sinistre dans la cave où les interrogations effectuées françaises recruter local infanterie, les sénégalais célèbres de leur tirailleurs? Il peut imaginer qu'ils n'étaient pas exactement enthousiastes au sujet de l'idée. Les prisonniers ont été enchaînés vers le haut dans les cellules mornes entourant la salle d'interrogation.
Ce n'est pas où des esclaves ont été gardés, bien qu'ils aient été pendant longtemps assemblé dans Boké, qui était un centre important du commerce d'esclave. Le port a été construit longtemps après que l'esclavage ait été supprimé. Une fois hors de la cave, l'emplacement de loader accouple où des esclaves ont été mis sur des bateaux est évident du côté droit au-dessous d'une forêt de teck. Le port abandonné a été remplacé par le port commercial créé plus loin le long du côté gauche.
Mamadou Traore le guide dont le métier premier sculpteur, vit à travers la rue. Sa maison est fraîche parce que le toit de paille se repose sur les poteaux qui laissent le circulation d'air. Elle est pleine des statuettes, des tabourets découpés et des tables qui peuvent être dissocier démontées.
Pendant les conversations au sujet de l'art contemporain dans la ville Traore mentionne le Balafon , un troupe de danse avec des percussionnistes de femmes qui par exécute aux célébrations traditionnelles aussi bien que sur demande de l'organisme gouvernemental est concerné les affaires de la jeunesse ou le chef de zone.
Visiter les abords Le marché bien-fourni particularité de Boké certifie aux cités après comme un centre agricole et commercial. C'est un bon endroit à stocker vers le haut sur la nourriture si vous projetez visiter les secteurs au nord et du nord-est, où les restaurants sont peu et loin entre, s'ils existent du tout. Mais même si vous êtes juste visite les commerçants sont immédiats, il vaut mieux de compter seulement sur ce qui peut être acheté en ville, au moins pour le déjeuner. Beaucoup de taches conviennent aux pique-niques.
Six kilomètres d'ascendant un barrage a créé un réservoir parmi le beau paysage. Le dimanche l'endroit est serré des habitants de ville, qui viennent ici pour faire leur linge ou pour laver leurs voitures, mais il fait silencieux et frais pendant la semaine. Une caverne mystérieuse Nord de peu un autre, dans Korera c´est a dire en haut il y a une caverne dont les profondeurs n'ont entièrement jamais été exploiter ni atteint.